علیرضا سالار: انتخابات مجلس خبرگان در هفته‌های اخیر به یکی از مهم‌ترین موضوعات مهم کشورتبدیل شده است به نحوی که اکثر مردم اخبار این انتخابات را پیگیری می‌کنند. یکی از موضوعات مطرح در این انتخابات اثبات اجتهاد کاندیداها بود که برخی با شرکت در آزمون و برخی به واسطه حضور در دوره‌های قبل مجلس خبرگان شرط اجتهاد را کسب کردند اما موضوع اجتهاد آیت‌ا… سید حسن خمینی برای خود روایتی دیگر دارد. در روزهای اخیر برخی که سررشته‌ای از فقه و اجتهاد ندارند و تنها عینک سیاسی بر چشم دارند، درصدد هستند تا یادگار امام را از ادامه حضور در انتخابات مجلس خبرگان منصرف کنند اما غافلند که آیت‌ا… سیدحسن خمینی راه بازگشتی برای خود در نظر ندارد و همان طور که در روز ثبت‌نام بیان کرد آبروی خود را نیز در این مسیر می‌گذارد. یادگار امام نشان داد که هجمه مخالفان تاثیری در تصمیم او ندارد چرا که این حضور نه برای رسیدن به قدرت بلکه در حکم یک تکلیف بود که باید انجام می‌داد و مراجعات و درخواست‌های زیاد و فراوان از او سبب شد تا بیاید. اگر یادگار امام به دنبال عافیت طلبی بود به طور حتم اراده‌ای برای حضور در انتخابات مجلس خبرگان نداشت و همانطور که خودش گفته است حضورش در انتخابات تبعیت از فرمایش امام است. با این حال مشخص نیست که چرا برخی درصدد هستند تا سطح والای مجلس خبرگان را با قیل و قال‌های سیاسی کاهش بدهند و موجبات نارضایتی مراجع را چنان فراهم کنند که یکی از این بزرگواران در جمع شاگردانش بگوید: «آقای آسید حسن از کثیری از شاگردان آقای خمینی افضل است.»
تایید آیت‌ا… شبیری زنجانی
ظهر دیروز آیت‌ا… العظمی شبیری زنجانی از مراجع عظام تقلید در گفت‌وگو با برخی از شاگردان خود فرمودند: «آقای آسید حسن خمینی در مقایسه با بسیاری از کسانی که متصدی برخی از امور حکومتی‌اند که شرط آن اجتهاد است و به عنوان مجتهد پذیرفته شده‌اند، مراتب علمی ایشان کمتر نیست.» وی پیرامون مسائل حوزه، مرجعیت شیعه، اجتهاد و… مطالبی را ایراد فرمودند که قسمتی از آن که با تایید دفتر ایشان منتشر مى‌شود به شرح ذیل است: «درباره آقای آسید حسن خمینی، آنچه مسلم است ایشان با استعداد، فاضل، مشتغل به درس و بحث بوده و نسبت به سطوح عالی و خارج، انجام وظیفه داشته‌اند و دارای تالیفات مختلفی در زمینه‌های فقه، اصول و مباحث دیگر هستند که برخی از اهل فن و تشخیص از کیفیت آن تعریف کرده‌اند.» وی در ادامه فرمود: «از آنجا که مبانی شهادت به اجتهاد متفاوت است به طوری که برخی از علما مانند آقای آسید جمال خوانساری می‌فرموده است: من فقط یک نفر را مجتهد می‌دانم. در حالی که در دوره ایشان علمای بسیار بزرگی وجود داشته‌اند و همچنین از مرحوم آقای خمینی نقل شده است که تمام یا اکثر شاگردان من مجتهدند که قطعا آقای آسید حسن از کثیری از آنها افضل است و در مقایسه با بسیاری از کسانی که متصدی برخی از امور حکومتی‌اند که شرط آن اجتهاد است و به عنوان مجتهد پذیرفته شده‌اند، مراتب علمی ایشان کمتر نیست.»
نامه‌ای به فقهای شورای نگهبان
از سوی دیگر آیت‌ا… طباطبایی استاد اخلاق و عضو جامعه وحانیت مبارز در نامه‌ای سرگشاده به فقهای شورای نگهبان به برخی نکات پیرامون موضوع احراز صلاحیت‌ها اشاره کرد. متن نامه حجت‌الاسلام طباطبایی به فقهای شورای نگهبان به این شرح است: «حضور محترم فقهای شورای نگهبان دامه التوفیقاتهم. از آنجایی که اخیرا به خاطر بحث احراز صلاحیت (در باب اجتهاد) مطالب متفاوتی از سوی برخی فقها و حضرات آیات شنیده می‌شود، برخود لازم دانستم چند جمله‌ای را جهت یادآوری و تذکر عرض نمایم. فقاهت و اجتهاد در درس علما و در جریان مباحثات علمی حوزه‌های علمیه حاصل می‌شود، پس لازم است اجازه مراجع درباره اجتهاد را در اولویت و ملاک بر تشخیص خود و حتی مقدم بر امتحان قرار دهید. اینکه درباره تایید مراجع در باب اجتهاد افراد، مثالهای زید و عمری گفته شود، بسیار رفتار ناصواب و نامناسبی است چرا که روش تایید اجتهاد فرد در حوزه‌های علمیه همیشه همین بوده و صلاح نظام مقدس اسلامی که در راس آن فقیه، مجتهد و مرجع عالیقدر قرار دارد نیز همین است. اجتهاد فقهای محترم شورای نگهبان از طریق تایید چند عالم یا مرجع بوده است و به این طریق اجتهاد افتخار می‌کنند و حق هم همین است. بنابراین صلاح نیست که اجازه فقها و مراجع را فقط مربوط به آخوندی اعلام کنیم و برای تایید روش خود با مثال طبابت، موضوع خود را اثبات کنیم که این مطلب بسیار سنگین و دور از شأن حکومتی است که فقیه جامع‌الشرایط در راس آن است و خدایی ناکرده بر اذهان جامعه اینگونه القا می‌شود که آقایان تشخیص خود را مقدم بر تشخیص و اجازات مراجع که زعیم حوزه‌های علمیه شیعه هستند می‌دانند. در پایان امیدوارم اجازه ندهید مصالح سیاسی بر روش‌های اصیل حوزوی که حضرات عالی هم از آن بهره برده‌اید تاثیرگذار شود که در آینده با مشکلات جدی روبرو خواهیم شد و خسارت آن به هیچ‌وجه جبران پذیر نخواهد بود.»
